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增删卜易延师章

本章依旧体现今古社会现在的不同,但是内在逻辑永远想通。古时延师是一件非常重要、严肃、影响一生的事情,古时读书人特别注重师承,一日为师终身为父绝不是说着玩的。当今社

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本章依旧体现今古社会现在的不同,但是内在逻辑永远想通。古时延师是一件非常重要、严肃、影响一生的事情,古时读书人特别注重师承,一日为师终身为父绝不是说着玩的。当今社会,在一些传统行业,师承依旧比较重视,但是大部分行业,都没有了言传身教、薪火相传的习惯了。当今读书人,尤其是考验的时候也会有一个类似于古时的导师学生互选的过程,但是远没有了古时的严肃性。现在的导师带学生基本上是完成任务,双方的联系没有了古时不是血脉,胜似血脉的联系。

无论如何,在六爻占卜时,占卜师长选用父母爻是不会变得。

父爻旺相,就而正焉。

父母爻,既为师长,又为诗书。延师受教,即以此爻为用神。宜旺相,或临日月,及动而化吉,可式可矜。如若休囚、空破、墓绝、及动而化凶,有素食之讥,无师资之益。

如果父母爻旺相,则所请的师长是个中正之人,而且能够拜师成功。用神当然是宜旺相、日月相助、动爻化吉,不宜休囚、空破、墓绝、化凶。

世位相生,博约善诱。

父旺生合世爻,成人有德;若克世爻,而世爻得地者,有责成人之功。世若休囚,必受师尊之累。

《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”

如果父母爻旺相生世爻,则老师必定是德行兼备且善于育人。

如果父母爻克世爻,世爻旺相的,则老师严厉,督促占者成功。

如果世爻休囚,则必定会受到老师拖累。

父入墓中,懒于教训。

父爻入三墓,及临绝者,若非偷安懒惰,定是师不授教。

父母爻入墓,则老师懒散,没有督学之心。

财临世上,懦弱不严。

财爻持世乃我克父母,若非师教不严,定是我师畏凌。

妻财爻临时,则老师教学不严,或者性格懦弱害怕强势的学生。

鬼化文书克世,讼由乎学。

鬼动化父母,冲克世爻,异日必主争讼。能使日月动爻制服鬼爻,也不相宜,此何故也?神兆机于动。目前虽可制服,他日鬼逢生旺,必见灾非。不唯鬼动化父,但系鬼动克世,或世动变凶,皆不宜从。

官鬼爻动而化父母爻冲克世爻,日后必定会发生诉讼,即使月建日辰能够制服官鬼爻也不行。另外官鬼爻动而克世、世爻动而化官鬼,同理。

月扶世爻,日助生世,青出于蓝。

世爻旺相,或父母持世,或官星持世、日月动爻生扶,及世爻动而化吉,必有进益,青出于蓝。

吉则吉,青出于蓝。

动衰变旺,先惰后勤;动旺变衰,后勤后怠。

父爻衰,而化生、化旺、化日月、化进神,皆主后勤;父爻旺,而化空破墓绝、化退神,皆主后怠。父化父而殊经,父化财而多病。父化鬼显贵之交;父化兄贪财嗜利。

父母爻衰弱动而变旺,主开始懈怠,后变勤奋;反之,同理。

父母爻动而化父母爻,主变更五经;父母爻动而化妻财爻,主多病;父母爻动而化官鬼爻,主与显贵之人结交;父母爻动而化兄弟爻,主贪财好利。

三合连年受教,六冲半载难留。

世与父爻,兼日月作三合者,情同父子,必受连年之教,门墙始终成就。卦得六冲,或世克父爻,及父爻克世者,彼此不投,难收一岁之功。

世爻与父母爻、月建或日辰形成三合局的,主能够接受老师的连年教诲,从始至终有所成就。卦象为六冲卦的,或者世爻冲克父母爻、父母爻冲克世爻的,主与老师性情不投,受教时间难以超过一年。

父为子而延师者,应为西席,世乃东家,宜世应相生相合,不宜相克相冲。应生世,我得其益;应空破,延之不来;应动,他心有变;世空,我意不专。

父母起卦为子孙占卜延师的,应爻代表老师,世爻代表自身。世应相合为宜,世应相冲相克不宜。应爻生世爻,自身收益;应爻空破的,老师请而不来;应爻动,老师心有其他想法;世爻旬空,自身延请老师的诚意不足。

觉子曰:虽以世应为主,父爻必不可缺,父旺与子孙相合,名实兼收。父动伤克子孙,无益有损;子动化克,不宜延请;子动化鬼,当速谢辞。

虽然主看世应,但是父母爻依旧重要,如果父母爻和子孙爻相合,则主子孙名声实学都有所得;如果是父母爻动而冲克子孙爻,则对子孙有损;如果子孙爻动而化回头克,则不宜延请此老师;如果子孙爻动而化官鬼爻,应当赶紧辞了该老师。

如:寅月 戊午日 (旬空:子丑),占子从师,得“旅之离”

子动化克,不宜从之。不听,后因师责,逃至桥头,跌折左足。


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