《道德经》中的四“不”原则，对为人处事有很好的借鉴作用

《道德经》智慧取之不尽用之不竭，今天我们继续参悟。

为人处事的学问博大精深，一辈子常学常新。《道德经》第22章提到：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”这句话如何理解？给我们的为人处事带来哪些启示？我们逐一来分析一下里面包含的四个“不”。

第一个“不”：不自见。“不自见，故明”。见，通“现”，展现、表扬、炫耀。这里讲的是不自我炫耀，故而显明。讲个寓言故事：有一天动物园里在攀比谁最美。孔雀一出来就骄傲的说话了：“这个世界我最美，你没看到游客都在争着拍我漂亮的羽毛吗？”说完立刻把自己漂亮的羽毛张得大大的，并且抖一抖，非常得意。这个时候，站在孔雀身后的猴子大喊：“哇，孔雀的屁股都露出来了，好丑。”孔雀顿时很尴尬，快快把羽毛收了起来。

现实生活中又何尝不是如此呢？每个人都有自己的长处，每个人都有值得骄傲的地方，每个人都有忍不住炫耀的时候。你的优点也是确确实实的优点，但是每个优点后面可能也蕴藏着缺点。比如：每个人都以自己的孩子为傲，都想炫耀一下。偶尔表扬一下是可以的，但是经常说就不行了。有些家长会赞自己的孩子能帮自己，做家务是一把能手，可是别人转头可能会想：会做家务有什么用，学习成绩还不如我儿子。当你想炫耀自己的时候，想想孔雀的屁股或许就会把嘴巴捂住了。孔雀不用自我炫耀，别人自然会看到它的美丽。你孩子的勤劳顾家不用你说，别人也能看到，你不说别人反而会主动表扬。这就是“不自见，故明”的智慧。

第二个“不”：不自是。“不自是，故彰”。不自以为是，反而能是非彰明。讲一个寓言故事：一只苍蝇叮在四轮车的车轴上，看到拉车的骡子，就对它说：“你为什么走得这么慢！为啥不跑快些？看来需要我来叮咬你的颈部了。”骡子说：“我不怕你的恐吓，车上的人会用鞭子使我加快步伐，用缰绳拉我的头调整方向。你快滚开些吧，别再啰嗦了，我非常清楚什么时候该快，什么时候该慢。”苍蝇自以为自己可以威胁骡子，让它加快前进速度，但是没想到骡子根本就不受威胁。苍蝇只好自讨没趣。

生活中也有很多类似的例子，自以为是不知道害了多少人。自以为自己聪明，别人的意见一概听不进去，结果犯下不可扭转的错误。开车的人就容易犯自以为是的错误，总以为可以弯道超车，结果撞上了；涉水路段，总以为自己的车比别人的车底盘高一点可以过去，结果水中死火了。不自以为是，意味着不要以为自己是最正确的，意味着能够听得进别人的建议，意味着能评估自己的认识和别人的建议究竟哪个是最优。因为不自以为是，所以能很清楚的判断是非。

第三个“不”：不自伐。“不自伐，故有功”。自伐，意思是自夸。不自夸，反而能让别人记住功劳。自夸，是最致命的。我相信大部分人不会犯这个错误。但是，我们确实发现工作中有时会有自夸的现象出现。比如，在业务销售团队里业绩高手，有时会沾沾自喜，偶尔会冒出“那些业绩还不都是我做的？”等等话语。其实，谁做了业绩，领导像明镜似的，根本不用去提。越是优秀，越要低调。优秀了更别忘了是平台成就了我们。心怀感恩，默默付出，不自夸，别人自然也会记上你的功劳，有机会也不会忘记你的。

第四个“不”：不自矜。“不自矜，故长”。自矜，意思是自骄自满。不自骄，故能有所长进。毛主席教导我们：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。读书时代，骄傲自满了，成绩就容易下降；参加工作，骄傲自满了，就容易业绩下滑；自主创业，骄傲自满了，就容易招致失败；研究学问，骄傲自满了，就容易停滞不前思想僵化。如果是在战场上，骄兵必败也是大家的共识，轻则败兵，重则丢掉性命。

所以，不管你有多辉煌的过去，现在的你在全新的起点，一定要保持谦虚。讲一个故事共勉：话说有一个蚊子，遇到了一个狮子。狮子号称森林之王，可又怎样呢？被蚊子左吸一口血右吸一口血。纵使狮子再恼火，也拿蚊子没办法。蚊子非常得意，因为森林之王都是它的手下败将。于是，蚊子吹着口哨骄傲地飞走了，没想到没飞多远就被蜘蛛网网住了，活生生被蜘蛛吃掉。这个故事不是在生活中经常上演吗？因为做过大单业务，经手过一些大项目，就开始骄傲自满，认为天下无敌，就开始对一些小项目掉以轻心，结果常常在一些小事上栽跟头。

所以，生活中不要去炫耀、不要自以为是、不要自我夸赞、不要骄傲自满，因为你的沉静不争抢，反而能得到很好的结果。老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争”。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。这是个大智慧，值得我们反复体悟。

读《道德经》，悟人生智慧。这期就谈到这里，下期我们不见不散，更多精彩请关注百家号“安哥文史”。